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临睡的随想
黑夜挣脱了光明的束缚偷偷地跑到了人间，它总是让人感到恐惧，你看，人们都回到屋里了。但我却还在享受着黑夜……
夏，在乡村
奶奶家可谓是住在一个天然别墅里，屋后，是一排白杨，屋前，是一条石滩小溪，在小溪的一侧，小溪不断地注水到梯田里，田里已种上了稻子，绿幽幽的，在月光的衬托下，足像一块未经雕琢的碧玉，好不亲切，但又不敢去触摸它，怕手上的污秽染在上面。乡村的人们都休息得早，我便有机会独赏夜景。一切都好美，可我却又不敢到它们中间去，城市人的双手已是洁净欠缺，他们的手太脏了，你可以清晰的看到他们的拇指粘(zhān)着一种“自私”的胶水：食指上粘(nián)着一种“懦弱”的双面胶：中指上附着一种“自大”的涂改液：无名指上巴着一种“虚伪”的改正带：小指上画着一种“娇贵”的指甲油：掌纹里还嵌着一种“欲望”的淤泥。我想我也是这样罢！所以，我只能远观，而不能与这美山美水，共赏美月，身怕玷污了它们。这时，田中一阵骚动，之后，即蛙声连连，这蛙声是在赞美，也是在嘲笑。这蛙能叫得如此之欢，不就是能赏到明月吗？在绿色的田里，能有自己的一方净土，真是以之为足乐，这与井底之蛙不同，它们的环境不同，心境也不同，井底之蛙，只能苦呻吟，不犹然地，我也生起了对井底之蛙的同情，可又听田里的蛙声，又觉得我不也是这样的吗？我也只有苦苦呻吟。不过那些土生土长的人们不必等待，他们的手里除了辛劳还有坦荡和诚实，这能为植物做出一次深加工，他们额上滴下的汗水能为植物做出一次深清洗。让我羡慕致极。
冬，在城市
一家人坐在回风炉旁，父亲照例是看他的《简爱》，母亲照例备她的那些平形四边形，我也照例写着那有形的英语，这是寒冬的我家在夜晚9：00的时候。今天照例是我先撤除战场，离开了火炉，我来到卧室，我感受到了冬日的寒意，一哧溜窜进了被窝。姐姐说她常常在窗边发呆，正好我的床也临窗，也享受一下发呆的喜吧。窗外，行人寥寥无几，街灯射出昏暗的光，昔日灯下成群的飞蛾，而今已销声匿迹，只有凋零的树叶，不时的随风飘下。楼下的k厅里还有个姐姐唱《你一定要幸福》，唱的怎样，我也是不好评论。对面，牛肉串家的生意还火爆着，几辆出租车在街边歇了脚。灯亮的人家不多，他们都过早的去见周公了。这不能说他们懒，而是他们太累了，每天超负荷的工作，生活节奏之快几乎已超过了音速。有人说：“生在皇城三分贵。”我说：“生在‘人’城十分累。”为了让自己不白走这一遭，每个人总想干出点成绩，所以他们拼命工作，但是，与成功一起带来的副产品让他们也头疼，好想放下，却又舍不得，于是他们选择暂时逃避，周公成了他们的形象代言。
“哐”，我感到一阵冰凉和隐痛，窗玻璃打到我的头，其实，我刚才也去见周公了，“我要选择哪里呢？”我自言道，一看表，午夜11∶30！
临睡，心有所定。
【老师点评】:立意不明确
爱的随想曲 (字数:400)
你总说我还不懂事，维护我像一张白纸，我在任性的排斥你爱我的方式。想逃离你到远方去，做我最想做的自己，当我陷落在人群里，最想念的人是你。当离开了你，想说给你听妈妈我爱你！当岁月过去我欠你一句妈妈我爱你！是你抚育了我，是你给了我生命，悄悄将梦的色彩渲染，隐没了无边的情怀，只剩下一句妈妈，我爱你！！！
妈妈，我爱你！你是太阳，我就是小草，是你将博大的爱洒向大地，更洒向了我的心里，留下丝丝暖意。成长的路途中步满了爱的足迹。千丝的情，万丝的意，只剩下一句妈妈，我爱你！！！
妈妈，我爱你！你是云朵，我就是雨滴。跳跃在天空中，跳跃在你的心里。享受着爱的沐浴，也将爱带到人间，不离不弃，总是想着要永远和你在一起。百般的情，万般的意，只剩下一句妈妈，我爱你！！！
妈妈，我爱你！你是河流，我就是消息，迈动着轻盈的步履，荡漾着无边的笑意。你用那健美的臂膀托起了小船，高山。我依偎在你的怀里，听着那动人的摇篮曲。千缕的情，万缕的意，只剩下一句妈妈，我爱你！！！
你为我挡住了前方的风浪，你为我筑起了坚固的屏障。暴风雨正在无休止地怒吼，而我却拥有了一块平静的心灵。笑意绵绵，爱意无边，只留下一句让人魂牵梦绕的话语：妈妈，我爱你！！
随想 (字数:250)
我曾想做一只小鸟，尽管小，但却能飞得很高；我曾想做一只羊，尽管弱小，却很善良；我曾想做一条鱼，尽管处处危险，但也有快乐的一面。
上帝给过我很多祝福，承蒙那些祝福，我可以飞得很高，可以变得善良，也可以快乐。可我现在却并不是这样的，我想我是悲伤的，可妈妈却说我是最快乐的孩子；我想我是痛苦的，可爸爸却说我是最幸福的学生。
但或许在别人眼里我是笑着的。我许下心愿要名列前茅，可这些真的是我想要的吗？我下决心要当一位举足轻重的人，但那真的是我想完成的吗？
许多话不是当面就能说出口的。
随想，你的确十分美好，但一旦破灭，却给我无法自卫的伤痛，但我仍愿为美好而背负伤痛随想，因为随想带给我和家人的幸福早已成为我此生最大的财富。用笔记录着一点一滴，也将成为我今世最好的享受。
孟语随想 (字数:1200)
今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生命是他们所想要的，但是他们所想要的东西对他们来说远远比生命更为重要。在这个物欲很流的金钱通行的世界里，他们都只认为，有钱就拥有了一切，为了钱，可以不惜牺牲自己的一切：人生的价值，诚信，尊严，甚至是生命。他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。贪官污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到枪口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。不过，一切为时已晚，什么都已经随着时间的脚步流逝了，不能重头再来，只能面对。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所厌恶的，但他们所厌恶的东西，有比死亡更加可怕的，所以有了灾难，祸患也不躲避。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些贪官污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢？他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷！从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻的他们，恐惧都被埋没了，越贪就越大胆，越大胆就越贪，就这样，一步一步，把自己推向死亡之涯的边缘。
贫穷的概念让他们都忘记了死亡的恐怖，甚至无视了死亡，他们总是想着，不要贫困。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对于他们来说，什么是灾难，那一声声的警笛的尖锐的鸣叫声，就试他们最大的忌讳，最大的灾难，所谓的患。遇到了也不躲避，就是想躲，能往哪里躲呢？这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些贪官污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。或许这是对这两句话的错误的诠释，有人或许会认为这是对孟老夫子的话的玷污，他们根本就配不上，从前这些本来是形容品德高尚的人的话语，现在却用在了他们身上。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群贪官污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。即使是对这两句话错误的理解与诠释，却也是他们最贴切的表达啊。
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